《孟子》梁?惠王章句上·第一節(jié)

　　梁惠王章句上·第一節(jié)

　　孟子見梁惠王。王曰：“叟不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”

　　孟子對曰：“王何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰：‘何以利吾國’？大夫曰：‘何以利吾家’？士庶人曰：‘何以利吾身’？上下交征利而國危矣。萬乘之國弒其君者，必千乘之家；千乘之國弒其君者，必百乘之家。萬取千焉，千取百焉，不為不多矣。茍為后義而先利，不奪不饜。未有仁而遺其親者也，未有義而后其君者也。王亦曰仁義而已矣，何必曰利？

　　【注釋】

　　梁惠王：即魏惠王，名?，惠是他的謚號。在位時迫于秦國的壓力，將都城從安邑遷往大梁，所以又稱梁惠王。大夫：先秦時代職官等級名。家：大夫的封邑。封邑是諸侯封賜所屬卿、大夫作為世祿的田邑，又稱采地。乘（sh侉ng）：量詞，一車四馬為一乘。饜（y伽n）：滿足。

　　【譯文】

　　孟子拜見梁惠王。梁惠王說：“老先生你不遠千里而來，將給我的國家?guī)硎裁蠢婺?？?/span>

　　孟子答道：“大王何必說利？只要有仁義就夠了。大王說‘怎樣才對我的國家有利？’大夫說‘怎樣才對我的封邑有利？’

　　士人百姓說‘怎樣才對我本人有利？’這樣上上下下互相爭奪利益，國家就危險了。在擁有萬輛兵車的國家，能夠殺掉國君的，必定是擁有千輛兵車的大夫；在擁有千輛兵車的國家，能夠殺掉國君的，必定是擁有百輛兵車的大夫。在擁有萬輛兵車的國家里，這些大夫擁有千輛兵車；在擁有千輛兵車的國家里，這些大夫擁有百輛兵車，不算是不多了。如果輕義而重利，他們不奪取全部兵車是不會滿足的。沒有講‘仁’的人會遺棄自己父母的，沒有行‘義’的人會怠慢自己君主的。大王只要講仁義就夠了，何必談利呢？”