中國(guó)古建細(xì)節(jié)之美—懸魚(yú)

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懸魚(yú)，是一種建筑裝飾件，位于懸山或歇山建筑兩端山面的博風(fēng)板下，垂于正脊，大多用木板雕制而成。

因?yàn)樽畛鯙轸~(yú)形，并從山面頂端懸垂，所以稱(chēng)為“懸魚(yú)”。

懸魚(yú)的傳說(shuō)

懸魚(yú)，典出《后漢書(shū)·羊續(xù)傳》：府丞嘗獻(xiàn)其生魚(yú)，續(xù)受而懸于庭；丞后又進(jìn)之，續(xù)乃出前所懸者以杜其意！

講的是東漢時(shí)期，權(quán)豪之家多尚奢麗，羊續(xù)任太守時(shí)，有府丞為了與他聯(lián)絡(luò)感情，送給他一條名貴的大魚(yú)。

羊續(xù)十分為難，他想，如果不收，有可能掃了府丞的面子，況且人家也是一片好意；如果收下呢，又怕別人知道后也來(lái)效仿。于是他靈機(jī)一動(dòng)，將魚(yú)收下，但是他不吃也不送人，而是將那條魚(yú)“懸于庭”。

《營(yíng)造法式》“垂魚(yú)” 圖

果然，府丞認(rèn)為羊續(xù)收下了那條魚(yú)，不久，又送魚(yú)來(lái)。羊續(xù)便將上次懸掛于庭院中的那條魚(yú)指給府丞看，以此謝絕。郡中官吏驚奇震恐，都被他所懾服，再也不敢來(lái)送禮。

從此羊續(xù)就有了“懸魚(yú)太守”的雅號(hào)，“懸魚(yú)”便成了為官清廉的典故，常被征引。

懸魚(yú)的存在，加強(qiáng)了山墻處搏風(fēng)板的整體性，使之更牢固、耐用。就如“雀替”、“斗拱”等一樣，既體現(xiàn)了結(jié)構(gòu)上的需求，又體現(xiàn)了裝飾的作用。

懸魚(yú)的寓意

懸魚(yú)多由木雕刻而成，雕飾精巧，低調(diào)奢華而又內(nèi)涵豐富，有著多種造型和含意。一方面，因?yàn)楣琶窬佣酁槟窘Y(jié)構(gòu)，房子怕火，而魚(yú)為水中之物，象征水，可克火。

懸魚(yú)在宋代的《營(yíng)造法式》中已有記載，在發(fā)展的過(guò)程中，魚(yú)的形象漸漸變得抽象、簡(jiǎn)化了，出現(xiàn)了各種各樣的裝飾形式。有的甚至變換成了蝙蝠，以取“?！敝?。

懸魚(yú)在我國(guó)主要出現(xiàn)在中原、三晉、浙閩、西南地區(qū)，因地域文化不同，懸魚(yú)呈現(xiàn)了不同的視覺(jué)效果。

中原地區(qū)，今指河南一帶；三晉地區(qū)，今指山西。在河南、山西出現(xiàn)的懸魚(yú)形式，基本代表了北方的裝飾風(fēng)格，如開(kāi)封大相國(guó)寺、山西平遙古城體現(xiàn)出大氣、豪放、渾厚的感官效果。

懸魚(yú)、惹草、搏風(fēng)板、獸吻、瓦當(dāng)、滴水，渾然的琉璃色花紋、圖案雕刻精細(xì)，金黃、碧綠、孔雀藍(lán)三種顏色交相輝映，這樣的畫(huà)卷常在山西地區(qū)常常見(jiàn)到。

懸魚(yú)的形象，除本身有水的間接寓意之外，還有利用其諧音取吉祥之意：魚(yú)，余也，裕也。

有的還加上蓮花，以祈“連（蓮）年有余（魚(yú)）”、“吉慶有余（魚(yú)）”等。有的懸魚(yú)構(gòu)件雕兩條尾部相交的魚(yú)，上有“水”字，討口彩，寓意“雙魚(yú)喜慶”。

而到了西南地區(qū)，云南建筑中的懸魚(yú)圖案大多抽象化，木材質(zhì)，多線(xiàn)條構(gòu)成的幾何圖案，刷之大紅漆料，展現(xiàn)了異樣的情趣風(fēng)格，體現(xiàn)了我國(guó)勞動(dòng)人民靈活多變的聰明才智。

隨著時(shí)代的發(fā)展，民居屋頂脊檁的懸魚(yú)，形式不斷演化，并不再局限于魚(yú)樣，而變?yōu)榛ɑ@狀、蓮花狀、卷云如意等各種傳統(tǒng)中國(guó)圖樣、雕刻造型。